兩晉隋唐時期的西藏

在兩晉和南北朝時期，西藏地區一直處於吐蕃、象雄、和蘇毘三大部落聯盟三足鼎立的局面。

公元4世紀中葉，吐蕃的拉托托日寧協繼位，之後經過三代傳到了達日聶賽，他就是我們熟知的娶了文成公主的松贊乾布的祖父。達日聶賽的兒子、松贊乾布的父親是囊日松贊。達日聶賽父子在位時，吐蕃的經濟有了進一步的發展。 ，他們以武力兼併土地，把自己的 勢力逐漸擴展到拉薩河流域。囊日論贊還親自給作戰有功的臣下頒賞土地和奴隸。據學者考證，也就是在這一時期，吐蕃開始進入奴隸制社會。

隋朝時，西藏地區的東女國與隋王朝相通貢使，東女國即唐旄，和羊同、附國等都是西藏地區的部落城邦。

唐貞觀三年（公元629年），松贊乾布13歲時，他的父親囊日論贊被人毒死。此後，手下人開始舉兵叛變。與此同時，西部的羊同部落乘勢入侵，蘇毘也向吐蕃進兵發難。在這種內困外擾交替的情況下，松贊乾布繼位元，開始以強硬的手段對付叛亂和進攻，經過三年多的征戰終於穩定了局勢，恢復了吐蕃的統一。公元632年，松贊乾布率人馬渡過雅魯藏布江，把都城遷到拉薩，並開始實施一系列兼併戰略。

蘇毘地處吐蕃北部，土地遼闊，松贊乾布首先征服了它，隨即又滅掉了位於吐蕃西部的羊同部落，然後征服了東方的党項（羌人）和吐谷渾（鮮卑族）。至此，西藏高原實現了完全統一，松贊乾布開始正式建立吐蕃王朝，疆域東與大唐的涼州和松州相接，南與印度接壤。

松贊乾布建立了統一的吐蕃王朝後，迎娶了尼泊爾的尺尊公主為妻，同時向唐朝公主李世民求親。公元640年，他派大相祿東贊攜黃金五千兩及寶物珍玩數百件，長途跋涉到長安向唐太宗請婚。

第二年，唐太宗答應把宗室的文成公主嫁給松贊乾布。公元641年，即松贊乾布25歲時，唐朝派禮部尚書江夏王李道宗護送文成公主到吐蕃，松贊乾布舉行了隆重的迎接儀式並在拉薩瑪布爾日山為文成公主修建了城池和宮室。自此，

松贊乾布從唐朝引入了釀酒、碾磨、造紙、制墨等先進生產技術，並派貴族子弟到長安學習，聘漢族文人到吐蕃講學。唐高宗繼位後，封松贊乾布為駙馬都尉，西海郡王，後又封他為賓王。

松贊乾布的兩位妻子都信仰佛教，她們進藏時都帶去了佛像和佛經。在她們的影響下，松贊乾布也開始信仰佛教，並為她們在吐蕃建立了大昭寺和小昭寺。公元650年，34歲的松贊乾布在拉薩去世。死後，他的兒子赤松德贊繼位。

公元704年，吐蕃第四代統治者尺帯珠丹遣使入唐請求和親。公元707年，唐中宗答應把金城公主嫁給他。公元710年，金城公主攜帶數万匹錦緞、多種工藝技術及大量使用器物進藏。公元733年，唐朝和吐蕃在赤嶺（青海湟源）立界碑。

公元821年，吐蕃王赤熱巴巾三次派人到長安請求會盟，唐穆宗命宰相與吐蕃官員在長安西郊舉行了隆重的會盟儀式。公元822年，唐朝派劉元鼎等人到吐蕃，與吐蕃的僧相缽闡布和大相尚綺心兒等人在拉薩東郊結盟。史稱“長慶會盟”。會盟雙方重申了歷史上“和同為一家”的甥舅情誼，議定今後要“社稷如一”，並在拉薩大昭寺前樹立了唐蕃會盟碑。

公元842年，吐蕃王朝因王室內訌而出現部族之間、將領之間的混戰，此後開始分裂、瓦解，整個西藏地區出現很多地方勢力，並各佔一方、互相征伐。